Al Zaytun Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian - Kontribusi pengguna [id]

Halaman Utama

2024-11-15T16:31:14Z

Alzaytun 4dmn:

=== '''Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian''' ===

Assalamualaikum wr wb. Merdeka!

Selamat berkunjung di Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian. Sebuah sistem pengetahuan tentang berbagai informasi holistik-komprehensif yang terkurasi dan tervalidasi oleh para ahli, khusus mengenai isu budaya toleransi dan perdamaian dunia.

Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian merupakan ensiklipedi digital yang terus bertumbuh menjadi salah satu mahakarya implementasi visi “Indonesia Raya 1.000 Tahun” dari Syaykh Ma’had Al Zaytun Prof. Dr (HC). Panji Gumilang. Gagasan tentang ensiklopedi digital ini lahir saat momentum Milad ke-25 Ma’had Al Zaytun tahun 2024 yang menggelorakan semangat “Remontada from Within”.

Ensiklopedi ini juga merupakan media pembelajaran Ma’had Al Zaytun yang sejak 1999 berkonsentrasi menjadi “Pusat Pendidikan Pengembangan Budaya Toleransi dan Perdamaian menuju Masyarakat Sehat, Cerdas, Manusiawi”. Bukan hanya bisa diakses oleh para santri-santriwati serta segenap civitas akademika, tetapi oleh siapa pun di seluruh dunia yang hendak belajar tentang budaya toleransi dan perdamaian.

Penyusunan dan penyajian informasi dalam ensiklopedi digital ini dikelola oleh redaksi yang diawasi oleh Dewan Pakar sebagai tim kurator-validator ahli. Redaksi bersinargi dengan jejaring penulis dan ahli-ahli multidisiplin serta masyarakat luas yang berminat memberi kontribusi data. Redaksi berotoritas penuh untuk mengunggah dan membarui setiap data ensiklopedi.

Pengembangan Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian ini di-''kick-off'' pada 16 November 2024 dalam Peringatan Hari Toleransi Internasional di Ma’had Al Zaytun.

Selamat membaca.

Wasalamualaikum wr wb

''Redaksi.''

[https://alzaytun.org/index.php/Istimewa:Daftar_kategori Kategori] [https://alzaytun.org/index.php/Kategori:Daftar_Ensiklopedi_Toleransi Daftar Ensiklopedi Toleransi]

[[Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi]]

Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi

2024-11-15T16:29:46Z

Alzaytun 4dmn: Membuat halaman kosong

Halaman Utama

2024-11-15T16:25:22Z

Alzaytun 4dmn:

=== '''Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian''' ===

Assalamualaikum wr wb. Merdeka!

Selamat berkunjung di Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian. Sebuah sistem pengetahuan tentang berbagai informasi holistik-komprehensif yang terkurasi dan tervalidasi oleh para ahli, khusus mengenai isu budaya toleransi dan perdamaian dunia.

Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian merupakan ensiklipedi digital yang terus bertumbuh menjadi salah satu mahakarya implementasi visi “Indonesia Raya 1.000 Tahun” dari Syaykh Ma’had Al Zaytun Prof. Dr (HC). Panji Gumilang. Gagasan tentang ensiklopedi digital ini lahir saat momentum Milad ke-25 Ma’had Al Zaytun tahun 2024 yang menggelorakan semangat “Remontada from Within”.

Ensiklopedi ini juga merupakan media pembelajaran Ma’had Al Zaytun yang sejak 1999 berkonsentrasi menjadi “Pusat Pendidikan Pengembangan Budaya Toleransi dan Perdamaian menuju Masyarakat Sehat, Cerdas, Manusiawi”. Bukan hanya bisa diakses oleh para santri-santriwati serta segenap civitas akademika, tetapi oleh siapa pun di seluruh dunia yang hendak belajar tentang budaya toleransi dan perdamaian.

Penyusunan dan penyajian informasi dalam ensiklopedi digital ini dikelola oleh redaksi yang diawasi oleh Dewan Pakar sebagai tim kurator-validator ahli. Redaksi bersinargi dengan jejaring penulis dan ahli-ahli multidisiplin serta masyarakat luas yang berminat memberi kontribusi data. Redaksi berotoritas penuh untuk mengunggah dan membarui setiap data ensiklopedi.

Pengembangan Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian ini di-''kick-off'' pada 16 November 2024 dalam Peringatan Hari Toleransi Internasional di Ma’had Al Zaytun.

Selamat membaca.

Wasalamualaikum wr wb

''Redaksi.''

[https://alzaytun.org/index.php/Istimewa:Daftar_kategori Kategori] [https://alzaytun.org/index.php?title=Kategori:Daftar_Ensiklopedi_Toleransi&action=edit&redlink=1 Daftar Ensiklopedi Toleransi]

[[Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi]]

Halaman Utama

2024-11-15T16:23:34Z

Alzaytun 4dmn:

=== '''Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian''' ===

Assalamualaikum wr wb. Merdeka!

Selamat berkunjung di Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian. Sebuah sistem pengetahuan tentang berbagai informasi holistik-komprehensif yang terkurasi dan tervalidasi oleh para ahli, khusus mengenai isu budaya toleransi dan perdamaian dunia.

Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian merupakan ensiklipedi digital yang terus bertumbuh menjadi salah satu mahakarya implementasi visi “Indonesia Raya 1.000 Tahun” dari Syaykh Ma’had Al Zaytun Prof. Dr (HC). Panji Gumilang. Gagasan tentang ensiklopedi digital ini lahir saat momentum Milad ke-25 Ma’had Al Zaytun tahun 2024 yang menggelorakan semangat “Remontada from Within”.

Ensiklopedi ini juga merupakan media pembelajaran Ma’had Al Zaytun yang sejak 1999 berkonsentrasi menjadi “Pusat Pendidikan Pengembangan Budaya Toleransi dan Perdamaian menuju Masyarakat Sehat, Cerdas, Manusiawi”. Bukan hanya bisa diakses oleh para santri-santriwati serta segenap civitas akademika, tetapi oleh siapa pun di seluruh dunia yang hendak belajar tentang budaya toleransi dan perdamaian.

Penyusunan dan penyajian informasi dalam ensiklopedi digital ini dikelola oleh redaksi yang diawasi oleh Dewan Pakar sebagai tim kurator-validator ahli. Redaksi bersinargi dengan jejaring penulis dan ahli-ahli multidisiplin serta masyarakat luas yang berminat memberi kontribusi data. Redaksi berotoritas penuh untuk mengunggah dan membarui setiap data ensiklopedi.

Pengembangan Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian ini di-''kick-off'' pada 16 November 2024 dalam Peringatan Hari Toleransi Internasional di Ma’had Al Zaytun.

Selamat membaca.

Wasalamualaikum wr wb

''Redaksi.''

[https://alzaytun.org//index.php/Istimewa:Daftar kategor Kategori] [https://alzaytun.org/index.php?title=Kategori:Daftar_Ensiklopedi_Toleransi&action=edit&redlink=1 Daftar Ensiklopedi Toleransi]

[[Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi]]

Halaman Utama

2024-11-15T16:20:47Z

Alzaytun 4dmn:

Halaman Utama

2024-11-15T16:19:51Z

Alzaytun 4dmn:

=== '''Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian''' ===

Assalamualaikum wr wb. Merdeka!

Selamat berkunjung di Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian. Sebuah sistem pengetahuan tentang berbagai informasi holistik-komprehensif yang terkurasi dan tervalidasi oleh para ahli, khusus mengenai isu budaya toleransi dan perdamaian dunia.

Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian merupakan ensiklipedi digital yang terus bertumbuh menjadi salah satu mahakarya implementasi visi “Indonesia Raya 1.000 Tahun” dari Syaykh Ma’had Al Zaytun Prof. Dr (HC). Panji Gumilang. Gagasan tentang ensiklopedi digital ini lahir saat momentum Milad ke-25 Ma’had Al Zaytun tahun 2024 yang menggelorakan semangat “Remontada from Within”.

Ensiklopedi ini juga merupakan media pembelajaran Ma’had Al Zaytun yang sejak 1999 berkonsentrasi menjadi “Pusat Pendidikan Pengembangan Budaya Toleransi dan Perdamaian menuju Masyarakat Sehat, Cerdas, Manusiawi”. Bukan hanya bisa diakses oleh para santri-santriwati serta segenap civitas akademika, tetapi oleh siapa pun di seluruh dunia yang hendak belajar tentang budaya toleransi dan perdamaian.

Penyusunan dan penyajian informasi dalam ensiklopedi digital ini dikelola oleh redaksi yang diawasi oleh Dewan Pakar sebagai tim kurator-validator ahli. Redaksi bersinargi dengan jejaring penulis dan ahli-ahli multidisiplin serta masyarakat luas yang berminat memberi kontribusi data. Redaksi berotoritas penuh untuk mengunggah dan membarui setiap data ensiklopedi.

Pengembangan Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian ini di-''kick-off'' pada 16 November 2024 dalam Peringatan Hari Toleransi Internasional di Ma’had Al Zaytun.

Selamat membaca.

Wasalamualaikum wr wb

''Redaksi.''
[[Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi]]

<div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface">
<div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks">
<a href="/index.php/Istimewa:Daftar_kategori" title="Istimewa:Daftar kategori">Kategori</a>:
<ul>
<li><a href="/index.php?title=Kategori:Daftar_Ensiklopedi_Toleransi&action=edit&redlink=1" class="new" title="Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi (halaman belum tersedia)">Daftar Ensiklopedi Toleransi</a></li>
</ul>
</div>
</div>

MediaWiki:Mobile.css

2024-11-15T16:17:22Z

Alzaytun 4dmn:

/* All CSS here will be loaded for users of the mobile site */
.category, .categories {
display: block !important;
}

.catlinks {
display: block !important;
}

MediaWiki:Mobile.css

2024-11-15T16:15:32Z

Alzaytun 4dmn:

/* All CSS here will be loaded for users of the mobile site */
.category, .categories {
display: block !important;
}

#catlinks {
display: block !important;
}

Halaman Utama

2024-11-15T16:13:48Z

Alzaytun 4dmn:

Halaman Utama

2024-11-15T16:12:23Z

Alzaytun 4dmn:

=== '''Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian''' ===

Assalamualaikum wr wb. Merdeka!

Selamat berkunjung di Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian. Sebuah sistem pengetahuan tentang berbagai informasi holistik-komprehensif yang terkurasi dan tervalidasi oleh para ahli, khusus mengenai isu budaya toleransi dan perdamaian dunia.

Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian merupakan ensiklipedi digital yang terus bertumbuh menjadi salah satu mahakarya implementasi visi “Indonesia Raya 1.000 Tahun” dari Syaykh Ma’had Al Zaytun Prof. Dr (HC). Panji Gumilang. Gagasan tentang ensiklopedi digital ini lahir saat momentum Milad ke-25 Ma’had Al Zaytun tahun 2024 yang menggelorakan semangat “Remontada from Within”.

Ensiklopedi ini juga merupakan media pembelajaran Ma’had Al Zaytun yang sejak 1999 berkonsentrasi menjadi “Pusat Pendidikan Pengembangan Budaya Toleransi dan Perdamaian menuju Masyarakat Sehat, Cerdas, Manusiawi”. Bukan hanya bisa diakses oleh para santri-santriwati serta segenap civitas akademika, tetapi oleh siapa pun di seluruh dunia yang hendak belajar tentang budaya toleransi dan perdamaian.

Penyusunan dan penyajian informasi dalam ensiklopedi digital ini dikelola oleh redaksi yang diawasi oleh Dewan Pakar sebagai tim kurator-validator ahli. Redaksi bersinargi dengan jejaring penulis dan ahli-ahli multidisiplin serta masyarakat luas yang berminat memberi kontribusi data. Redaksi berotoritas penuh untuk mengunggah dan membarui setiap data ensiklopedi.

Pengembangan Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian ini di-''kick-off'' pada 16 November 2024 dalam Peringatan Hari Toleransi Internasional di Ma’had Al Zaytun.

Selamat membaca.

Wasalamualaikum wr wb

''Redaksi.''
[[Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi]]
{{Daftar Ensiklopedi Toleransi}}

Halaman Utama

2024-11-15T16:10:59Z

Alzaytun 4dmn:

=== '''Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian''' ===

Assalamualaikum wr wb. Merdeka!

Selamat berkunjung di Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian. Sebuah sistem pengetahuan tentang berbagai informasi holistik-komprehensif yang terkurasi dan tervalidasi oleh para ahli, khusus mengenai isu budaya toleransi dan perdamaian dunia.

Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian merupakan ensiklipedi digital yang terus bertumbuh menjadi salah satu mahakarya implementasi visi “Indonesia Raya 1.000 Tahun” dari Syaykh Ma’had Al Zaytun Prof. Dr (HC). Panji Gumilang. Gagasan tentang ensiklopedi digital ini lahir saat momentum Milad ke-25 Ma’had Al Zaytun tahun 2024 yang menggelorakan semangat “Remontada from Within”.

Ensiklopedi ini juga merupakan media pembelajaran Ma’had Al Zaytun yang sejak 1999 berkonsentrasi menjadi “Pusat Pendidikan Pengembangan Budaya Toleransi dan Perdamaian menuju Masyarakat Sehat, Cerdas, Manusiawi”. Bukan hanya bisa diakses oleh para santri-santriwati serta segenap civitas akademika, tetapi oleh siapa pun di seluruh dunia yang hendak belajar tentang budaya toleransi dan perdamaian.

Penyusunan dan penyajian informasi dalam ensiklopedi digital ini dikelola oleh redaksi yang diawasi oleh Dewan Pakar sebagai tim kurator-validator ahli. Redaksi bersinargi dengan jejaring penulis dan ahli-ahli multidisiplin serta masyarakat luas yang berminat memberi kontribusi data. Redaksi berotoritas penuh untuk mengunggah dan membarui setiap data ensiklopedi.

Pengembangan Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian ini di-''kick-off'' pada 16 November 2024 dalam Peringatan Hari Toleransi Internasional di Ma’had Al Zaytun.

Selamat membaca.

Wasalamualaikum wr wb

''Redaksi.''
[[Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi]]
{{KategoriMobile}}

MediaWiki:Mobile.css

2024-11-15T16:09:12Z

Alzaytun 4dmn: ←Membuat halaman berisi '/* All CSS here will be loaded for users of the mobile site */ .category, .categories { display: block !important; }'

/* All CSS here will be loaded for users of the mobile site */
.category, .categories {
display: block !important;
}

MediaWiki:Common.css

2024-11-15T15:56:03Z

Alzaytun 4dmn:

@viewport {
width: device-width;
initial-scale: 1.0;
}

/* Membuat tabel bergulir pada layar kecil */
table {
width: 100%;
overflow-x: auto;
display: block;
}
.mw-logo-icon{
display: none !important; /* Sembunyikan area logo */
}

/* Mengatur lebar gambar agar sesuai dengan layar */
img {
max-width: 100%;
height: auto;
}

/* Menyembunyikan sidebar pada layar kecil */
@media (max-width: 768px) {
.vector-sidebar-container {
display: none;
}
.vector-content {
margin: 0;
}
}

MediaWiki:Common.css

2024-11-15T15:54:04Z

Alzaytun 4dmn:

@viewport {
width: device-width;
initial-scale: 1.0;
}

/* Membuat tabel bergulir pada layar kecil */
table {
width: 100%;
overflow-x: auto;
display: block;
}
.mw-logo{
display: none !important; /* Sembunyikan area logo */
}

/* Mengatur lebar gambar agar sesuai dengan layar */
img {
max-width: 100%;
height: auto;
}

/* Menyembunyikan sidebar pada layar kecil */
@media (max-width: 768px) {
.vector-sidebar-container {
display: none;
}
.vector-content {
margin: 0;
}
}

MediaWiki:Common.css

2024-11-15T15:53:35Z

Alzaytun 4dmn:

@viewport {
width: device-width;
initial-scale: 1.0;
}

/* Membuat tabel bergulir pada layar kecil */
table {
width: 100%;
overflow-x: auto;
display: block;
}
.mw-logo{
display: none; /* Sembunyikan area logo */
}

/* Mengatur lebar gambar agar sesuai dengan layar */
img {
max-width: 100%;
height: auto;
}

/* Menyembunyikan sidebar pada layar kecil */
@media (max-width: 768px) {
.vector-sidebar-container {
display: none;
}
.vector-content {
margin: 0;
}
}

MediaWiki:Common.css

2024-11-15T15:52:44Z

Alzaytun 4dmn:

@viewport {
width: device-width;
initial-scale: 1.0;
}

/* Membuat tabel bergulir pada layar kecil */
table {
width: 100%;
overflow-x: auto;
display: block;
}
#p-logo {
display: none; /* Sembunyikan area logo */
}

/* Mengatur lebar gambar agar sesuai dengan layar */
img {
max-width: 100%;
height: auto;
}

/* Menyembunyikan sidebar pada layar kecil */
@media (max-width: 768px) {
.vector-sidebar-container {
display: none;
}
.vector-content {
margin: 0;
}
}

Perjanjian Malino

2024-11-14T15:57:27Z

Alzaytun 4dmn: ←Membuat halaman berisi ''''PERJANJIAN MALINO''' Latar belakang ditandatanganinya Perjanjian Malino adalah terjadinya konflik bernuansa agama di Ambon, Maluku (1999-2002). Pemerintah RI berusaha hadir untuk mendamaikan pihak-pihak yang bersengketa. Kelompok-kelompok yang berkonflik kemudian berkumpul di Malino. Dua pejabat Pemerintah RI yang terlibat dalam perdamaian ini adalah Menteri Koordinator Bidang Politik, Hukum, dan Keamanan Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) dan Menteri Koordinator...'

'''PERJANJIAN MALINO'''

Latar belakang ditandatanganinya Perjanjian Malino adalah terjadinya konflik bernuansa agama di Ambon, Maluku (1999-2002). Pemerintah RI berusaha hadir untuk mendamaikan pihak-pihak yang bersengketa. Kelompok-kelompok yang berkonflik kemudian berkumpul di Malino. Dua pejabat Pemerintah RI yang terlibat dalam perdamaian ini adalah Menteri Koordinator Bidang Politik, Hukum, dan Keamanan Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) dan Menteri Koordinator Kesejahteraan Rakyat Jusuf Kalla. Waktu itu Jusuf Kalla meminta Gubernur Maluku untuk memilih perwakilan dari golongan Islam dan Kristen.

Perjanjian Perdamaian Malino II ditandaangani bersama pada 12 Februari 2002. Isi naskah kesepakatan itu adalah sebagai berikut:

“Perjanjian Perdamaian Malino II”

Konflik Maluku yang sudah berlangsung lebih tiga tahun ini, telah menyebabkan korban ribuan jiwa dan harta, kesengsaraan dan kesulitan masyarakat, membahayakan keutuhan NKRI serta menyuramkan masa depan masyarakat Maluku. Karena itu dengan rahmat TuhanYang Maha Kuasa, kami umat Islam dan Kristen Maluku, dengan jiwa terbuka dan hati yang tulus, serta niat untuk hidup dengan kebhinnekaan dalam persatuan bangsa, bersama Pemerintah Republik Indonesia, sepakat mengikat diri dalam perjanjian:

# Mengakhiri semua bentuk konflik dan kekerasan.
# Menegakkan supremasi hukum secara adil, tegas, jujur, tidak memihak, dengan dukungan seluruh masyarakat. Karena itu aparat penegak hukum harus bertindak secara profesional dalam menjalankan tugasnya.
# Menolak, menentang, dan menindak segala bentuk gerakan separatisme yang mengancam keutuhan dan kedaulatan NKRI, antara lain RMS.
# Sebagai bagian dari Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI), masyarakat Maluku berhak untuk berada, bekerja dan berusaha di wilayah Republik Indonesia, begitu pula sebaliknya, masyarakat Indonesia lainnya dapat berada, bekerja, dan berusaha di wilayah Provinsi Maluku secara sah dam adil dengan memperhatikan dan mentaati budaya setempat serta menjaga keamanan dan ketertiban.
# Segala bentuk organisasi, satuan, kelompok atau laskar bersenjata tanpa izin di Maluku dilarang di Maluku dan harus menyerahkan ataudilucuti senjata serta diambil tindakan sesuai hukum yang berlaku. Bagi pihak-pihak luar yang mengacaukan Maluku wajib meninggalkan Maluku.
# Membentuk tim investigasi nasional untuk mengusut tuntas peristiwa 19 Januari 1999, Front Kedaulatan Maluku, RMS, Kristen RMS, Laskar Jihad, Laskar Kristus dan pengalihan agama secara paksa dan pelanggaran HAM, dan lain sebagainya demi tegaknya hukum.
# Mengembalikan pengungsi ke tempat semula tanpa paksaan dengan segala hak-hak keperdataannya secara bertahap sesuai situasi dan kondisi.
# Pemerintah akan membantu masyarakat untuk merehabilitasi mental. Sosial, sarana ekonomi dan sarana umum seperti fasilitas pendidikan, kesehatan, dan agama serta perumahan rakyat agar masa depan seluruh rakyat Maluku dapat maju kembali dan keluar dari kesulitan. Sejalan dengan itu, segala pembatasan ruang gerak penduduk dibuka sehingga kehidupan ekonomi dan sosial berjalan dengan baik.
# Dalam upaya menjaga ketertiban dan keamanan seluruh wilayah dan masyarakat, kekompakan dan ketegasan TNI/POLRI sesuai fungsi dan tugas masing-masing, mutlak perlu. Sejalan dengan itu, berbagai fasilitas TNI/POLRI harus dibangun, dilengkapi, dan difungsikan kembali.
# Untuk menjaga hubungan dan harmonisasi seluruh masyarakat pemeluk agama di Maluku, maka segala usaha dan upaya dakwah dan penyiaran agama harus tetap menjunjung tinggi kemajemukan dengan mengindahkan budaya setempat.
# Mendukung rehabilitasi, khususnya di Universitas Pattimura, dengan prinsip untuk kemajuan bersama. karena itu, sistem rekrutmen dan kebijakan lainnya secara terbuka dengan prinsip keadilan dengan tetap memenuhi syarat kualitas yang ditentukan.

Pelaksanaan agenda dan rencana tersebut di atas, akan dilakukan semua pihak dan akan dipantau oleh Tim Pemantau Nasional dan Kelompok Kerja di daerah.

Perjanjian ini dibuat dan ditandatangani di

Malino, pada tanggal 12 Februari 2002

'''Daftar Pustaka'''

Arvanti, Armita. dkk. ''“Dinamika Konflik Keagamaan di Maluku serta Upaya Resolusi Mewujudkan Perdamaian”.'' Jurnal Education and Development Institut Pendidikan Tapanuli Selatan Vol 12 No. 1 Edisi Januari 2024, hal 66.
[[Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi]]

Deklarasi Malino

2024-11-14T15:56:05Z

Alzaytun 4dmn: ←Membuat halaman berisi ''''DEKLARASI MALINO''' Latar belakang penandatanganan Deklarasi Malino adalah terjadinya konflik di daerah Poso di Sulawesi Tengah, Konfik antara kelompok agama Islam dan Kristen ini merebak sejak terjadi insiden pertama kali pada 24 Desember 1998. Pemerintah Republik Indonesia hadir untuk mengupayakan perdamaian. Akhirnya Menteri Koordinator Bidang Kesejahteraan Rakyat RI Jusuf Kalla berhasil mempertemukan pihak-pihak yang berselisih. Kemudian pada 20 Desember...'

'''DEKLARASI MALINO'''

Latar belakang penandatanganan Deklarasi Malino adalah terjadinya konflik di daerah Poso di Sulawesi Tengah, Konfik antara kelompok agama Islam dan Kristen ini merebak sejak terjadi insiden pertama kali pada 24 Desember 1998.

Pemerintah Republik Indonesia hadir untuk mengupayakan perdamaian. Akhirnya Menteri Koordinator Bidang Kesejahteraan Rakyat RI Jusuf Kalla berhasil mempertemukan pihak-pihak yang berselisih. Kemudian pada 20 Desember 2001 kedua pihak yang bertikai menandatangani Deklarasi Malino.

Isi Deklarasi Malino adalah sebagai berikut:

# Menghentikan semua bentuk konflik dan perselisihan.
# Menaati semua bentuk dan upaya penegakan hukum dan mendukung pemberian sanksi hukum bagi siapa saja yang melanggar.
# Meminta aparat segera bertindak tegas dan adil untuk menjaga keamanan.
# Untuk menjaga terciptanya suasana damai, menolak memberlakukan keadaan darurat sipil, serta campur tangan pihak asing.
# Menghilangkan seluruh fitnah dan ketidakjujuran terhadap semua pihak dan menegakkan sikap saling menghormati dan menaafkan satu sama lain demi terciptanya kerukunan hidup bersama.
# Tanah Poso adalah bagian integral dari Republik Indonesia. Karena itu setiap warga negara memiliki hak hidup, datang dan tinggal secara damai dan menghormati adat istiadat setempat.
# Semua hak-hak dan kepemilikan harus dikembalikan kepada pemiliknya yang sah, sebagaimana adanya sebelum konflik dan perselisihan berlangsung.
# Mengembalikan seluruh pengungsi ke tempat asal masing-masing.
# Bersama pemerintah melakukan rehabilitasi sarana dan prasarana ekonomi secara menyeluruh.
# Menjalankan syariat agama masing-masing dengan cara dan prinsip saling menghormati dan mentaati segala aturan yang telah disetujui, baik dalam bentuk undang-undang maupun peraturan-peraturan pemerintah dan ketentuan lainnya.

'''Daftar Pustaka'''

www.kompas.com. ''Deklarasi Malino: Latar Belakang, Isi, dan Dampak''. (31/07/2021)
[[Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi]]

Antropologi Toleransi

2024-11-14T15:54:40Z

Alzaytun 4dmn: ←Membuat halaman berisi ''''ANTROPOLOGI TOLERANSI''' Toleransi berhubungan dengan pikiran, perasaan, sikap, tindakan, perilaku yang menghargai dan menghormati perbedaan antar manusia dan antar kelompok. Adapun perbedaan yang sering memicu sikap intoleran itu sering berkaitan dengan adanya perbedaan suku (etnis), agama, ras, dan antar golongan (SARA). Dengan demikian, isu toleransi ini sangat relevan dengan bidang kajian ilmu antropologi. Menurut Koentjaraningrat, antropologi adalah il...'

'''ANTROPOLOGI TOLERANSI'''

Toleransi berhubungan dengan pikiran, perasaan, sikap, tindakan, perilaku yang menghargai dan menghormati perbedaan antar manusia dan antar kelompok. Adapun perbedaan yang sering memicu sikap intoleran itu sering berkaitan dengan adanya perbedaan suku (etnis), agama, ras, dan antar golongan (SARA).

Dengan demikian, isu toleransi ini sangat relevan dengan bidang kajian ilmu antropologi. Menurut Koentjaraningrat, antropologi adalah ilmu tentang manusia dan kebudayaan yang mengkaji lima masalah utama yaitu sebagai berikut[i]

# Masalah sejarah asal dan perkembangan manusia secara biologis, termasuk studi tentang evolusi mahluk manusia.
# Masalah sejarah terjadinya anekawarna mahluk manusia (ras) dari ciri-ciri fisiknya.
# Masalah sejarah, asal usul, perkembangan dan penyebaran anekawarna bahasa manusia di dunia
# Masalah perkembangan, penyebaran, dan terjadinya anekawarna kebudayaan manusia di seluruh dunia.
# Masalah mengenai azas-azas dari kebudayaan manusia dalam kehidupan masyarakat dari semua suku bangsa yang ada di seluruh dunia pada masa sekarang.

'''Toleransi dan Rasisme'''

Antropologi mengkaji masalah ras-ras manusia dan perilaku budayanya. Hal itu menjadikan ilmu ini relevan mengkaji masalah-masalah toleransi berkaitan dengan ras atau rasisme. Di berbagai belahan dunia, konflik rasis masih terus terjadi. Sebagai contoh adalah politik “''apartheid''” yang pernah berkembang di Afrika Selatan pada awal abad ke-20. Politik “''apartheid''” merupakan pembedaan hukum berbasis warna kulit dalam hal mana ras kulit putih memiliki status tertinggi, diikuti ras India, dan ras kulit hitam Afrika berada di strata paling bawah.[ii] Kata “''apartheid''” itu sendiri diambil dari bahasa Afrika yaitu “''apart''” (memisah) dan “''heid''” (sistem atau hukum).

Politik “''apartheid''” di Afrika Selatan itu terkait erat dengan masalah hubungan antar suku bangsa dan kebudayaannya. Hal itu berkaitan dengan sejarah bangsa Boer (Belanda) yang pada abad ke-17 menjajah Afrika Selatan dan pada abad ke-18 mempraktikkan perbudakan terhadap seluruh “''khoikhoi''” (suku aseli Afrika Selatan).[iii] Artinya masalah rasisme bukan hanya merupakan masalah terkait perbedaan ras, tetapi juga terkait dengan sentimen kesukuan, etnosentrisme, dan konflik etnis yang menjadi minat kajian antropologi.

'''Toleransi dan Bahasa'''

Salah satu cabang antropologi adalah etnolinguistik, mempelajari manusia, kebudayaan, dan bahasanya. Bahasa bisa mempersatukan, mendamaikan, namun bisa juga menebar kebencian, memprovokasi, dan memecah belah. Di dalam “budaya digital” sekarang ini, bahasa sangat berpengaruh mulai dari masalah berita bohong (hoaks) hingga ujaran kebencian, perundungan (''cyber bullying''), dan ''cyber terorrism''.

Menurut perspektif aliran Antropologi Kognitif, bahasa merupakan bahan mentah kebudayaan atau dngan kata kata lain “bahasa mendahului kebudayaan”.[iv] Dalam mazhab Antropologi Kognitif, kebudayaan dipahami sebagai ide-ide, pikiran-pikiran, pandangan-pandangan, keyakinan-keyakinan yang memedomani masyarakat untuk berperilaku tertentu dan menciptakan benda-benda tertentu. Dengan demikian kebudayaan berada di ranah kognitif masyarakat dan karena berupa sistem pikiran-pikiran maka faktor bahasa menjadi sangat penting. Bahasa – kata-kata, istilah-istilah, kalimat-kalimat, ungkapan, peribahasa, dan sebagainya – membentuk struktur-struktur pemikiran tertentu.

Niels Mulder dalam bukunya “Pribadi dan Masyarakat di Jawa” (1985) menjelaskan fenomena bahasa sebagai pembentuk kebudayaan ini. Orang Jawa mempunyai banyak sekali kata, istilah, ungkapan, peribahasa, dan sebagainya sebagai pedoman perilakunya. Misalnya kata “''andhap asor''” yang merupakan konsep pentingnya kerendahan hati di dalam bergaul dengan sesama. Ada kata “''ngajeni''” yang merupakan konsep pentingnya menghormati orang lain. Ada pula kata “''tepa selira''” yang merupakan konsep tentang tenggang rasa, toleransi, empati, dan kepedulian terhadpa orang lain.

'''Toleransi dan Hubungan antar Suku Bangsa'''

Antropologi sangat berminat pada pengkajian suku-suku bangsa (kelompok-kelompok etnis) dan hubungan-hubungan di antaranya. Fase awal antropologi pada sebelum tahun 1.800-an, perkembangan ilmu ini dimulai dari semangat mengumpulkan data tentang bangsa-bangsa (etnografi) yang dilakukan bangsa-bangsa Eropa (pelaut, petualang, pedagang, penyiar agama) yang menjelajah ke kawasan Asia dan Afrika.[v] Dari data-data etnografi itulah kemudian analisa-analisa dan kajian-kajian berkembang dan akhirnya muncul banyak teori tentang kebudayaan, sampai akhirnya jadilah ilmu antropologi.

Artinya, sejak awal perkembangannya, suku-suku bangsa menjadi salah satu perhatian utama antropologi. Masalah relasi dan komflik antar etnis juga menjadi kajian-kajian penting.

Pada masa sekarang, konflik antar etnis masih sering terjadi. Modernitas dan globalisasi tidak berarti menghilangkan eksistensi kelompok-kelompok etnis. Bahkan semangat “multikulturalisme” yang terus berkembang menjadikan suku-suku bangsa di seluruh dunia semakin eksis. Di Indonesia, kelompok-kelompok etnis terus eksis dan konflik antar etnis masih sering terjadi. Berikut ini adalah beberapa kasus konflik antar etnis di Indonesia dalam 25 tahun terakhir yang dipicu oleh berbagai faktor:[vi]

* Konflik etnis di Yahukimo, Papua. Knflik terjadi karena perebutan kursi kekuasaan di birokrasi pemerintahan oleh orang-orang dari suku-suku tertentu. Penguasaan birokrasi dari suku tertentu memicu perlawanan dari suku lain.
* Konflik Sampit pada tahun 2002 antara suku Dayak dengan suku Madura. Konflik disebabkan karena pertumbuhan populasi migran Madura yang memicu kecemburuan dan persaingan ekonomi penduduk pribumi.
* Penindasan terhadap etnis Tionghoa pada tragedi kerusuhan tahun 1998, terjadi di Jakarta, Medan, Palembang, Surakarta, dan Surabaya. Konflik dipicu oleh sentimen etnis yang dilandasi diskriminasi “pribumi vs non-pribumi”.
* Perang antar suku di Wamena, Papua pada 2022. Konflik melibatkan suku Nduga dan suku Lani Jaya di Kampung Wouma.

'''Toleransi dan Agama'''

Masalah agama atau sistem kepercayaan yang sangat beragam telah lama menjadi perhatian ilmu antropologi. Bahkan setiap suku (kelompok etnik) memiliki sistem kepercayaannya sendiri. Karena itu keberagaman sistem kepercayaan di Indonesia, apalagi dunia, sejatinya jauh lebih kompleks dengan adanya berbagai-bagai sistem kepercayaan.

Sisten kepercayaan termasuk agama menurut perspektif antropologi berpotensi menjadi kelompok yang eksklusif dan intoleran karena memiliki unsur-unsur sebagai berikut.[vii]

# Sistem keyakinan yang bukan sekedar sistem pengetahuan tetapi prinsip-prinsip sakral yang dianggap absolut, yang bisa dimaknai sebagai kewajiban mutlak. Jika sistem keyakinannya berupa nilai-nilai dan ajaran yang intoleran maka hal ini memicu perilaku intoleran.
# Sistem upacara/ritual. Ini juga bersifat sakral dan berbasis pada sistem keyakinan-keyakinan yang seringkali tidak bisa dikompromi. Ini yang menjadi masalah, sebab terkadang ada tindakan yang menurut moral umum dianggap intoleran namun menurut keyakinan itu adalah bagian dari “ibadah”.
# Kelompok keagamaan. Sikap dan perilaku kelompok keagamaan dipengaruhi oleh sisem keyakinan dan sistem upacara, dan juga oleh kepemimpinan pemimpinnya.
# Emosi keagamaan sebagai titik pusat. Ketiga unsur itu membentuk “emosi keagamaan” yang terkadang tidak bisa dikendalikan oleh pikiran-pikiran logis.

Menurut antropolog Clifford Geertz, agama merupakan (1) sebuah sistem simbol-simbol yang berlaku untuk (2) menetapkan suasana hati dan motivasi-motivasi yang kuat, yang meresapi, dan yang tahan lama dalam diri manusia dengan (3) merumuskan konsep-konsep mengenai suatu tatanan umum eksistensi dan (4) membungkus konsep-konsep ini dengan semacam pancaran faktualitas, sehingga (5) suasana hati dan motivasi-motivasi itu tampak khas realistis.[viii]

Dari definisi itu kita bisa memahami mengapa orang beragama bisa menjadi fanatik dan bahkan berjiwa dan bersikap radikal. Mereka bukan hanya memiliki sistem keyakinan, tetapi dikuasai oleh suasana hati dan motivasi yang kuat, dan mereka menganggap apa-apa yang dirasakan dan dipikirkan serta dilakukannya itu sebagai hal yang realistis. Geertz juga mengatakan bahwa suasana hati dan motivasi itu bisa bertahan lama, bahkan sampai orang yang bersangkutan meninggal dunia.

'''Toleransi dan Hukum'''

Antropologi mempelajari norma-norma budaya, adat istiadat, dan yang di dalam modernitas menjadi hukum. Menurut perspektif antropologi, dibandingkan dengan norma dan adat, hukum memiliki beberapa atribut (''atribute of law'') sebagai berikut[ix]

# Hukum memiliki ''atribute of authority''. Aktivitas-aktivitas kebudayaan disebut sebagai hukum bilamana ada keputusan-keputusan yang diambil melalui mekanisme yang diberi wewenang atau kekuasaan oleh masyarakat. Jadi ada pihak penguasa yang diberi otoritas oleh masyarakat. Misalnya, pemerintah negara yang mengambil keputusan-keputusan dalam konflik antar suku.
# Hukum memiliki ''atribute intention of universal application''. Keputusan-keputusan hukum itu berlaku jangka panjang, tidak bersifat sesaat atau insidentil saja.
# Hukum memiliki ''atribute of obligation''. Keputusan-keputusan itu mengandung pengaturan hak-hak dan kewajiban-kewajiban antar pihak-pihak.
# Hukum memiliki ''atribute of sanction''. Ada sistem dan mekanisme sanksi yang diberlakukan.

Masalah konflik antar etnis dan antar kelompok agama sangat memerlukan pendekatan antropologi hukum. Sebab, di satu sisi mereka masing-masing mempunyai norma, adat, dan kebiasaan sendiri-sendiri. Namun dalam sebuah perjanjian damai misalnya, sangat dibutuhkan peran penguasa (pemerintah) yang berotoritas, dibutuhkan pengaturan hak-hak dan kewajiban-kewajian antar pihak-pihak, dan penerapan mekanisme sanksi. Sementara itu kehadiran penguasa (negara, pemerintah) tanpa pendekatan budaya akan dirasa menjadi sebuah pemaksaan dan hegemoni sehigga ditolak masyarakat.

'''Toleransi dan Kebangkitan Kebudayaan'''

Pendekatan antropologi dalam isu-isu toleransi diperlukan di era globalisasi sekarang ini. John Naisbitt (1990) menemukan fakta bahwa di tengah maraknya tren budaya global dan imperialisme serta hegemoni budaya Barat yang mengglobal, terjadi “''counter trend''” berupa “nasioanlsie kultural” berupa kebangkitan eksklusivitas etnis-etnis yang melawan tren global itu.[x] Sebagai contoh adalah:

* Kebangkitan budaya orang Wales, ditandai dengan gerakan revitalisasi bahasa aseli mereka, Cymric.
* Kebangkitan orang Quebec di Provinsi Quebec di Kanada. Gerakan revitalisasi budaya mereka ditandai dengan kebangkitan bahasa Perancis. Mereka bahkan bersikap intoleran dengan penduduk di provinsi itu yang berbasa Inggris. Pada tahun 1990-an, ratusan ribu penduduk termasuk 14.000 eksekutif perusahaan senior dan semua orang yang berbahasa Inggris meninggalkan provinsi itu. Sikap intoleran terhadap bahasa Inggris dan bahasa lain mereka nyatakan dengan membentuk “Polisi Bahasa”.
* Kebangkitan budaya Catalonia di Spanyol. Mereka tidak mau menggunakan bahasa Spanish yang merupakan bahasa resmi di Spanyol.

Globaliasi tidak membawa penduduk dunia menjadi berbudaya sama dan seragam. Multikulturalisme bertumbuh subuh karena hak asasi manusia semakin ditegakkan, demokrasi semakin menguat, dan keberagaman menjadi visi bersama.

'''Daftar Pustaka'''

Geertz, Clifford. 1992. ''Kebudayaan dan Agama''. Yogyakarta: Kanisius

Koentjaraningrat. 1981. ''Kebudayaan, Mentalitas, dan Pembangunan''. Jakarta. Gramedia.

Koentjaraningrat. 1985. ''Beberapa Pokok Antropologi Sosial''. Jakarta: Dian Rakyat.

Koentjaraningrat. 1990. ''Pengantar Ilmu Antropologi''. Jakarta: Rineka Cipta.

Mulder, Niels. 1985. ''Pribadi dan Masyarakat di Jawa''. Jakarta: Sinar Harapan.

Naisbitt, John dan Patricia Aburdene. 1990. ''Megatrends 2000: Sepuluh Arah Baru untuk Tahun 1990-an.'' Jakarta: Binarupa Aksara.

Syam, Nur. 2007. ''Mazhab-mazhab Antropologi''. Yogyakarta: LKiS.

'''Rujukan'''
----[i] Koentjaraningrat. ''Pengantar Ilmu Antropologi''. Jakarta: Rineka Cipta (1990: 12)

[ii] www.kompas.com''“Latar Belakang Munculnya Masalah Apartheid''” (19/01/2022)

[iii] www.kompas.com ''“Latar Belakang Munculnya Masalah Apartheid''” (19/01/2022)

[iv] Nur Syam. ''Mazhab-mazhab Antropologi''. Yogyakarta: LKiS (2007:53)

[v] Koentjaraningrat. ''Pengantar Ilmu Antropologi''. Jakarta: Rineka Cipta (1990: 1)

[vi] Indira Lintang. ''“6 Konflik Antar Suku di Indonesia yang Dipicu Hoaks hingga Ekonomi”''. (www.inilah.com, 27/07/2023).

[vii] Koentjaraningrat. ''Beberapa Pokok Antropologi Sosial''. Jakarta: Dian Rakyat (1985:274)

[viii] Clifford Geertz. ''Kebudayaan dan Agama''. Yogyakarta: Kanisius (1992: 5)

[ix] Koentjaraningrat. ''Pengantar Ilmu Antropologi''. Jakarta: Rineka Cipta (1990:201-202)

[x] John Naisbitt dan Patricia Aburdene. ''Megatrends 2000: Sepuluh Arah Baru untuk Tahun 1990-an.'' Jakarta: Binarupa Aksara (1990: 131).
[[Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi]]

Budaya Toleransi

2024-11-14T15:51:38Z

Alzaytun 4dmn: ←Membuat halaman berisi ''''BUDAYA TOLERANSI''' Jika toleransi diartikan sebagai pandangan, prinsip-prinsip, nilai-nilai, tindakan, perbuatan, dan perilaku yang bersifat menghargai orang lain yang berbeda, maka toleransi pada dasarnya merupakan sebuah kebudayaan (''culture''). Menurut antropolog Koentjaranigrat, “kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia dalam rangka kehdupan masyarakat yang dijadikan milik diri dengan belajar”.[i] Bertolak dar...'

'''BUDAYA TOLERANSI'''

Jika toleransi diartikan sebagai pandangan, prinsip-prinsip, nilai-nilai, tindakan, perbuatan, dan perilaku yang bersifat menghargai orang lain yang berbeda, maka toleransi pada dasarnya merupakan sebuah kebudayaan (''culture''). Menurut antropolog Koentjaranigrat, “kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia dalam rangka kehdupan masyarakat yang dijadikan milik diri dengan belajar”.[i]

Bertolak dari definisi kebudayaan itu, budaya toleransi mencakup tiga wujud kebudayaan yaitu sebagai berikut:

# Wujud toleransi sebagai sistem ide (''ideas system''). Budaya toleransi merupakan ide-ide, gagasan-gagasan, nilai-nilai, filosofi-filosofi, ideologi, dan sistem pengetahuan. Misalnya nilai-nilai budaya yang menganggap bahwa semua manusia itu sama di hadapan Tuhan, sehingga kita jangan membeda-bedakan dan jangan merendahkan orang lain.
# Wujud toleransi sebagai sistem perilaku sosial (''social behavior system''). Budaya toleraansi berupa tindakan dan perilaku sosial dalam kehidupan bermasyarakat. Misalnya perilaku menghormati ibadah orang lain yang berbeda agamanya.
# Wujud toleransi sebagai benda-benda hasil karya manusia (kebudayaan materi). Budaya toleransi adalah benda-benda yang melambangkan ide toleransi, mendukung tindakan toleransi, dan mensosialisasikan pemikiran tentang toleransi. Misalnya, monumen perdamaian seperti “Gong Perdamaian” yang menjadi simbol toleransi. Contoh lainnya adalah buku-buku pelajaran tentang pendidikan toleransi.

'''Nilai Budaya Toleransi'''

Di dalam wujud budaya yang pertama yaitu sistem gagasan (''ideas system'') terdapat sistem nilai (''values system''). Nilai budaya pada dasarnya adalah konsepsi-konsepsi tentang hal-hal yang dianggap baik, mulia, luhur. Antropolog Koentjaraningrat mengacu pada pandangan C. Kluckhhohn yang mengklasifikasikan nilai-nilai dalam lima bidang sebagai berikut[ii]

# Nilai tentang hakikat hidup manusia. Misalnya di dalam budaya Jawa terdapat nilai “''sangkan paraning dumadi''” yang mengatakan bahwa manusia berasal dari Tuhan dan akan kembali kepada Tuhan sehingga harus hidup baik terhadap sesama manusia dan terhadap Tuhan.
# Nilai tentang hakikat karya manusia. Misalnya di dalam budaya Jawa terdapat nilai “''obah mamah, ora obah ora mamah''” yang berarti bahwa manusia harus aktif dan giat bekerja supaya mendapat rejeki, pemalas tidak akan makan.
# Nilai tentang hakikat kedudukan manusia dalam ruang waktu. Misalnya di dalam budaya Jawa terdapat nilai “''aja nggege mangsa''” yang berarti bahwa kita harus punya perencanaan waktu sehingga melangkah tepat waktu, tidak terburu-buru.
# Nilai tentang hakikat hubungan manusia dengan alam. Misalnya di dalam budaya Jawa terdapat nilai “''hamemayu hayuning bawana''” yang berarti bahwa manusia harus menjadikan bumi (alam) yang indah ini semakin indah, bukan malah merusaknya.
# Nilai tentang hakikat hubungan manusia dengan sesama manusia. Misalnya di dalam budaya Jawa terdapat nilai “''mangan ora mangan kumpul''” yang berarti bahwa kesatuan masyarakat itu lebih penting dari urusan perut (makan).

Nilai budaya toleransi berarti adalah konsep-konsep pemikiran atau pandangan hidup yang menjadikan toleransi sebagai hal yang mulia, unggul, agung, dan baik. Dalam berbagai budaya di Nusantara, nilai-nilai toleransi sebenarnya sangat banyak. Misalnya di dalam budaya Jawa terdapat nilai “''tepa selira''” yaitu pengutamaan pada empati, peduli, serta tenggang rasa. Ada pula nilai “''aja metani alaning liyan''” yang menekankan supaya kita jangan senang mencari-cari kejelekan orang lain.

'''Penerapan Budaya Toleransi'''

Budaya toleransi seharusnya ditetapkan dalam semua unsur kebudayaan yang ada. Menurut Koentjaraningrat ada tujuh unsur universal kebudayaan yaitu sebagai berikut[iii]

# Bahasa. Toleransi semestinya dipraktikkan di dalam berbahasa, berkomunikasi. Misalnya, menggunakan kata-kata yang tidak merendahkan orang lain yang berbeda, tidak menghakimi orang lain yang tidak sama dengan kita, dan berbudi bahasa halus yang bersifat mendamaikan dan mempersatukan.
# Sistem pengetahuan. Toleransi sebagai nilai-nilai merupakan sistem pengetahuan yang bisa diajarkan melalui pendidikan. Penerapannya adalah mengembangkan sistem pendidikan toleransi yang komprehensif.
# Organisasi Sosial. Toleransi semestinya menjiwai pengembangan organisasi sosial, kelompok-kelompok sosial, dan hubungan antar kelompok-kelompok sosial itu. Merebaknya ormas-ormas radikal yang intoleran menunjukkan belum tumbuhnya budaya toleransi dalam orgaisasi sosial.
# Peralatan dan teknologi. Toleransi semestinya melandasi pengembangan teknologi yang semakin maju. Teknologi digital misalnya, semestinya didisain sedemikian rupa sehingga dipakai untuk mendamaikan bukan memprovokasi dan memecah belah.
# Sistem mata pencaharian. Toleransi menjadi dasar bagi pembangunan sistem ekonomi. Bagaimana membangun kerjasama pertanian untuk ketahanan pangan bagi semua kelompok agama, misalnya. Persaingan ekonomi sering menjadi tidak sehat bukan hanya karena persaingan yang bersifat kapitalistik, tetapi juga karena persaingan rasistik, etnosentristik, dan agamis.
# Sistem keyakinan/kepercayaan. Toleransi menjadi dasar relasi antar kelompok keagamaan/kepercayaan.
# Kesenian. Toleransi bisa diekspresikan dalam seni. Misalnya ada konser musik perdamaian, festival budaya toleransi, batik perdamaian, dan sebagainya.

'''Daftar Pustaka'''

Koentjaraningrat. 1981. ''Kebudayaan, Mentalitas, dan Pembangunan''. Jakarta. Gramedia.

Koentjaraningrat. 1985. ''Beberapa Pokok Antropologi Sosial''. Jakarta: Dian Rakyat.

Koentjaraningrat. 1990. ''Pengantar Ilmu Antropologi''. Jakarta: Rineka Cipta.

Syam, Nur. 2007. ''Mazhab-mazhab Antropologi''. Yogyakarta: LKiS.

'''Rujukan'''
----[i] Koentjaraningrat. ''Pengantar Ilmu Antropologi''. Jakarta: Rineka Cipta (1990: 180)

[ii] Koentjaraningrat. ''Kebudayaan, Mentalitas, dan Pembangunan''. Jakarta:Gramedia (1981: 37-39)

[iii] Koentjaraningrat. ''Pengantar Ilmu Antropologi''. Jakarta: Rineka Cipta (1990:203)
[[Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi]]

Indeks Kota Toleran

2024-11-14T15:47:10Z

Alzaytun 4dmn: ←Membuat halaman berisi ''''INDEKS KOTA TOLERAN''' Toleransi merupakan masalah tersendiri bagi kehidupan masyarakat kota. Keberagaman penduduk dengan keberagaman latar belakang suku, agama, ras, dan golongan (SARA) seringkali memicu konflik dan perpecahan. Indonesia memiliki pengalaman buruk tentang kota-kotanya yang mengalami kehancuran akibat kasus-kasus intoleransi yang berujung konflik, kaos, dan perpecahan. Setara Institute adalah salah satu lembaga yang memiliki kepedulian terha...'

'''INDEKS KOTA TOLERAN'''

Toleransi merupakan masalah tersendiri bagi kehidupan masyarakat kota. Keberagaman penduduk dengan keberagaman latar belakang suku, agama, ras, dan golongan (SARA) seringkali memicu konflik dan perpecahan. Indonesia memiliki pengalaman buruk tentang kota-kotanya yang mengalami kehancuran akibat kasus-kasus intoleransi yang berujung konflik, kaos, dan perpecahan.

Setara Institute adalah salah satu lembaga yang memiliki kepedulian terhadap isu toleransi di perkotaan. Mereka adalah salah satu lembaga pelopor pengukuran Indeks Toleransi Kota (IKT) di Indonesia. Mereka juga sudah menuliskan konsep yang rinci tentang IKT dalam salah sebuah buku karya mereka berjudul “Indeks Kota Toleran Tahun 2023” (2024). Mereka telah mempublikasikan pemikiran tentang IKT itu sejak tahun 2015.

'''Definisi Operasional'''

Dalam buku itu, Setara Institute memberikan definisi sebagai berikut: “Kota toleran adalah kota yang memiliki visi dan rencana pembangunan inklusif, regulasi yang kondusif bagi praktik dan promosi toleransi, kepemimpinan yang progresif bagi praktik dan promosi toleransi, tingkat intoleransi dan pelanggaran kebebasan beragama/berkeyakinan rendah, dan upaya berkelanjutan dalam mengelola keberagaman dan inklusi sosial”.[i]

Dalam mengukur IKT ini, Setara Institute mengajukan empat variabel sistemik kota yang dapat memengaruhi perilaku sosial antar identitas dan entitas warganya. Empat variabel IKT menurut Setara Institute adalah sebagai berikut:[ii]

# Variabel kebijakan-kebijakan pemerintah kota
# Variabel tindakan-tindakan aparatur pemerintah kota
# Variabel perilaku antarentitas di kota termasuk warga dengan warga, pemerintah dengan warga, dan
# Variabel relasi-relasi sosial dalam heterogenitas demografis warga kota

'''Indikator IKT'''

Dalam buku “Indeks Kota Toleran Tahun 2023” (2024) dijelaskan bahwa IKT yang dipresentasikan oleh Setara Institute itu mengacu pada kerangka Brian J. Grim dan Roger Finke (2006) yang mengukur tingkat kebebasan beragama dan derajat toleransi sebuah negara.[iii]

Dari kerangka itu, ditentukan ada tiga (3) indikator tingkat kebebasan beragama dan derajat toleransi yaitu

# Favoritisme atau pengistimewaan pemerintah terhadap kelompok agama tertentu
# Peraturan pemerintah yang membatasi kebebasan beragama
# Regulasi sosial yang membatasi kebebasan beragama.

'''Kerangka Metodologis IKT'''

Setara Institute menerapkan metodologi yang sistematis untuk mengukur IKT dengan mengukur empat (4) variabel dan delapan (8) indikator sebagai berikut[iv]

# Variabel 1. Regulasi Pemerintah Kota
## Indikator 1. Rencana pembangunan dalam bentuk RPJMD (Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah) dan produk hukum pendukung lainnya
## Indikator 2. Ada tidaknya kebijakan diskriminatif
# Variabel 2. Regulasi Sosial
## Indikator 3. Peristiwa-peristiwa intoleransi
## Indikator 4. Dinamika masyarakat sipil terkait isu toleransi
# Variabel 3. Tindakan Pemerintah
## Indikator 5. Pernyataan pejabat kunci tentang isu toleransi
## Indikator 6. Tindakan nyata terkait isu toleransi
# Variabel 4. Demografi Sosio Keagamaan
## Indikator 7. Heterogenitas keagamaan penduduk
## Indikator 8. Inklusi sosial keagamaan

'''Daftar Pustaka'''

Yosarie, Ikhsan dkk. 2024. ''Indeks Kota Toleran Tahun 2023.'' Jakarta: Pustaka Masyarakat Setara

'''Rujukan'''
----[i] Ikhsan Yosarie, ''Indeks Kota Toleran Tahun 2023.'' Jakarta: Pustaka Masyarakat Setara (2024: 2).

[ii] Ikhsan Yosarie, ''Indeks Kota Toleran Tahun 2023.'' Jakarta: Pustaka Masyarakat Setara (2024: 2).

[iii] Ikhsan Yosarie, ''Indeks Kota Toleran Tahun 2023.'' Jakarta: Pustaka Masyarakat Setara (2024: 3)

[iv] Ikhsan Yosarie, ''Indeks Kota Toleran Tahun 2023.'' Jakarta: Pustaka Masyarakat Setara (2024: 4-6)
[[Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi]]

Kota Toleran di Indonesia

2024-11-14T15:43:25Z

Alzaytun 4dmn:

'''KOTA TOLERAN DI INDONESIA'''

Kota merupakan pusat pemukiman dan pusat multikegiatan yang terdukung oleh fasilitas infrastruktur yang terus berkembang. Kota-kota berkembang menjadi pusat perekonomian, perdagangan, dan pemerintahan. Sebagai pusat multikegiatan, penduduk kota beragam, apalagi dengan adanya fenomena urbanisasi dan migrasi. Keberagaman penduduk kota dengan keberagamann kepentingan seringkali memicu konflik. Salah satu bentuk konflik adalah konflik SARA (kesukuan, keagamaan, ras, dan antar golongan).

Dari persoalan keberagaman dan potensi konflik itu, banyak ahli memikirkan tentang toleransi sebagai budaya yang perlu dikembangkan di kota-kota. Salah satu lembaga yang peduli akan masalah toleransi di perkotaan adalah Setara Institut. Pada 30 Januati 2024, Setara Institute merilis Indeks Kota Toleran (KT) Tahun 2023. Instrumen IKT ini membantu kita untuk mengevaluasi seberapa kuat budaya toleransi yang tumbuh di berbagai kota.

Berdasar pengukuran IKT itu, Kota Singkawang di Kalimantan Barat muncul sebagai kota paling toleran di Indonesia dengan skor 6,50. Dari sepuluh (10) besar kota-kota toleran di Indonesia, ternyata Provinsi Jawa Tengah memiliki paling banyak kota berkategori kota toleran yaitu Salatiga, Semarang, Magelang, Surakarta. Berikut adalah sepuluh (10) kota paling toleran di Indonesia pada tahun 2023 menurut Setara Institute[i]

# Kota Singkawang, Kalimantan Barat, skor 6,50
# Kota Bekasi, Jawa Barat, skor 6,46
# Kota Salatiga, Jawa Tengah, skor 6,45
# Kota Manado, Sulawesi Utara, skor 6,40
# Kota Senarang, Jawa Tengah, skor 6,23
# Kota Magelang, Jawa Tengah, skor 6,22
# Kota Kediri, Jawa Timur, skor 6.07
# Kota Sukabumi, Jawa Barat, skor 5,99
# Kota Kupang, Nusa Tenggara Timur, skor 5,95
# Kota Surakarta, Jawa Tengah, skor 5,80

Dari pengukuran IKT itu pula ditemukan sepuluh (10) kota berkategori paling intoleran di Indonesia pada tahun 2023 menurut Setara Institute[ii]

# Kota Depok, Jawa Barat, skor 4,01
# Kota Cilegon, Jawa Barat, skor 4,19
# Kota Banda Aceh, Daerah Istimewa Aceh, skor 4,26
# Kota Padang, Sumatera Barat, skor 4,29
# Kota Lhokseumawe, Daerah Istimewa Aceh 4,37
# Kota Mataram, Nusa Tenggara Barat, skor 4,38
# Kota Pekanbaru, Riau, skor 4,42
# Kota Palembang, Palembang, skor 4,43
# Kota Bandar Lampung, Lampung, skor 4,45
# Kota Sabang, Daerah Istimewa Aceh, skor 4,45

----[i] www,kompas.com (31/01/2024)

[ii] www.kompas.com (31/01/2024)
{{URUTANBAKU:Kota Toleran di Indonesia}}
[[Kategori:Daftar Ensiklopedi Toleransi]]

Halaman Utama

2024-11-14T15:42:28Z

Alzaytun 4dmn:

Halaman Utama

2024-11-14T15:40:18Z

Alzaytun 4dmn:

=== '''Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian''' ===

Assalamualaikum wr wb. Merdeka!

Selamat berkunjung di Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian. Sebuah sistem pengetahuan tentang berbagai informasi holistik-komprehensif yang terkurasi dan tervalidasi oleh para ahli, khusus mengenai isu budaya toleransi dan perdamaian dunia.

Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian merupakan ensiklipedi digital yang terus bertumbuh menjadi salah satu mahakarya implementasi visi “Indonesia Raya 1.000 Tahun” dari Syaykh Ma’had Al Zaytun Prof. Dr (HC). Panji Gumilang. Gagasan tentang ensiklopedi digital ini lahir saat momentum Milad ke-25 Ma’had Al Zaytun tahun 2024 yang menggelorakan semangat “Remontada from Within”.

Ensiklopedi ini juga merupakan media pembelajaran Ma’had Al Zaytun yang sejak 1999 berkonsentrasi menjadi “Pusat Pendidikan Pengembangan Budaya Toleransi dan Perdamaian menuju Masyarakat Sehat, Cerdas, Manusiawi”. Bukan hanya bisa diakses oleh para santri-santriwati serta segenap civitas akademika, tetapi oleh siapa pun di seluruh dunia yang hendak belajar tentang budaya toleransi dan perdamaian.

Penyusunan dan penyajian informasi dalam ensiklopedi digital ini dikelola oleh redaksi yang diawasi oleh Dewan Pakar sebagai tim kurator-validator ahli. Redaksi bersinargi dengan jejaring penulis dan ahli-ahli multidisiplin serta masyarakat luas yang berminat memberi kontribusi data. Redaksi berotoritas penuh untuk mengunggah dan membarui setiap data ensiklopedi.

Pengembangan Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian ini di-''kick-off'' pada 16 November 2024 dalam Peringatan Hari Toleransi Internasional di Ma’had Al Zaytun.

Selamat membaca.

Wasalamualaikum wr wb

''Redaksi.''
[[Kategori:Toleransi]]
[[Kategori:Daftar Ensiklopedi]]

Halaman Utama

2024-11-14T15:37:25Z

Alzaytun 4dmn: /* Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian */

=== '''Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian''' ===

Assalamualaikum wr wb. Merdeka!

Selamat berkunjung di Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian. Sebuah sistem pengetahuan tentang berbagai informasi holistik-komprehensif yang terkurasi dan tervalidasi oleh para ahli, khusus mengenai isu budaya toleransi dan perdamaian dunia.

Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian merupakan ensiklipedi digital yang terus bertumbuh menjadi salah satu mahakarya implementasi visi “Indonesia Raya 1.000 Tahun” dari Syaykh Ma’had Al Zaytun Prof. Dr (HC). Panji Gumilang. Gagasan tentang ensiklopedi digital ini lahir saat momentum Milad ke-25 Ma’had Al Zaytun tahun 2024 yang menggelorakan semangat “Remontada from Within”.

Ensiklopedi ini juga merupakan media pembelajaran Ma’had Al Zaytun yang sejak 1999 berkonsentrasi menjadi “Pusat Pendidikan Pengembangan Budaya Toleransi dan Perdamaian menuju Masyarakat Sehat, Cerdas, Manusiawi”. Bukan hanya bisa diakses oleh para santri-santriwati serta segenap civitas akademika, tetapi oleh siapa pun di seluruh dunia yang hendak belajar tentang budaya toleransi dan perdamaian.

Penyusunan dan penyajian informasi dalam ensiklopedi digital ini dikelola oleh redaksi yang diawasi oleh Dewan Pakar sebagai tim kurator-validator ahli. Redaksi bersinargi dengan jejaring penulis dan ahli-ahli multidisiplin serta masyarakat luas yang berminat memberi kontribusi data. Redaksi berotoritas penuh untuk mengunggah dan membarui setiap data ensiklopedi.

Pengembangan Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian ini di-''kick-off'' pada 16 November 2024 dalam Peringatan Hari Toleransi Internasional di Ma’had Al Zaytun.

Selamat membaca.

Wasalamualaikum wr wb

''Redaksi.''
{| class="wikitable" style="width: 50%; margin: auto; border: 1px solid #ccc; background-color: #f9f9f9; padding: 10px;"
! style="text-align: center; background-color: #d3e0ea; padding: 10px; font-size: 1.2em;" |Navigasi Utama
|-
| style="padding: 15px; text-align: left;" |
* [[Toleransi]]
* [[Cara Menggunakan Situs]]
* [[Halaman Baru Lainnya]]
|}

Halaman Utama

2024-11-14T15:29:27Z

Alzaytun 4dmn: /* Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian */

=== '''Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian''' ===

Assalamualaikum wr wb. Merdeka!

Selamat berkunjung di Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian. Sebuah sistem pengetahuan tentang berbagai informasi holistik-komprehensif yang terkurasi dan tervalidasi oleh para ahli, khusus mengenai isu budaya toleransi dan perdamaian dunia.

Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian merupakan ensiklipedi digital yang terus bertumbuh menjadi salah satu mahakarya implementasi visi “Indonesia Raya 1.000 Tahun” dari Syaykh Ma’had Al Zaytun Prof. Dr (HC). Panji Gumilang. Gagasan tentang ensiklopedi digital ini lahir saat momentum Milad ke-25 Ma’had Al Zaytun tahun 2024 yang menggelorakan semangat “Remontada from Within”.

Ensiklopedi ini juga merupakan media pembelajaran Ma’had Al Zaytun yang sejak 1999 berkonsentrasi menjadi “Pusat Pendidikan Pengembangan Budaya Toleransi dan Perdamaian menuju Masyarakat Sehat, Cerdas, Manusiawi”. Bukan hanya bisa diakses oleh para santri-santriwati serta segenap civitas akademika, tetapi oleh siapa pun di seluruh dunia yang hendak belajar tentang budaya toleransi dan perdamaian.

Penyusunan dan penyajian informasi dalam ensiklopedi digital ini dikelola oleh redaksi yang diawasi oleh Dewan Pakar sebagai tim kurator-validator ahli. Redaksi bersinargi dengan jejaring penulis dan ahli-ahli multidisiplin serta masyarakat luas yang berminat memberi kontribusi data. Redaksi berotoritas penuh untuk mengunggah dan membarui setiap data ensiklopedi.

Pengembangan Al Zaytun Ensiklopedia Toleransi dan Perdamaian ini di-''kick-off'' pada 16 November 2024 dalam Peringatan Hari Toleransi Internasional di Ma’had Al Zaytun.

Selamat membaca.

Wasalamualaikum wr wb

''Redaksi.''
{| class="wikitable" style="width: 50%; margin: auto; border: 1px solid #ccc; background-color: #f9f9f9; padding: 10px;"
! style="text-align: center; background-color: #d3e0ea; padding: 10px; font-size: 1.2em;" |Navigasi Utama
|-
| style="padding: 15px; text-align: left;" |
* [[Kota Toleran di Indonesia]]
* [[Cara Menggunakan Situs]]
* [[Halaman Baru Lainnya]]
|}

Kota Toleran di Indonesia

2024-11-14T15:28:37Z

Alzaytun 4dmn:

'''KOTA TOLERAN DI INDONESIA'''

Kota merupakan pusat pemukiman dan pusat multikegiatan yang terdukung oleh fasilitas infrastruktur yang terus berkembang. Kota-kota berkembang menjadi pusat perekonomian, perdagangan, dan pemerintahan. Sebagai pusat multikegiatan, penduduk kota beragam, apalagi dengan adanya fenomena urbanisasi dan migrasi. Keberagaman penduduk kota dengan keberagamann kepentingan seringkali memicu konflik. Salah satu bentuk konflik adalah konflik SARA (kesukuan, keagamaan, ras, dan antar golongan).

Dari persoalan keberagaman dan potensi konflik itu, banyak ahli memikirkan tentang toleransi sebagai budaya yang perlu dikembangkan di kota-kota. Salah satu lembaga yang peduli akan masalah toleransi di perkotaan adalah Setara Institut. Pada 30 Januati 2024, Setara Institute merilis Indeks Kota Toleran (KT) Tahun 2023. Instrumen IKT ini membantu kita untuk mengevaluasi seberapa kuat budaya toleransi yang tumbuh di berbagai kota.

Berdasar pengukuran IKT itu, Kota Singkawang di Kalimantan Barat muncul sebagai kota paling toleran di Indonesia dengan skor 6,50. Dari sepuluh (10) besar kota-kota toleran di Indonesia, ternyata Provinsi Jawa Tengah memiliki paling banyak kota berkategori kota toleran yaitu Salatiga, Semarang, Magelang, Surakarta. Berikut adalah sepuluh (10) kota paling toleran di Indonesia pada tahun 2023 menurut Setara Institute[i]

# Kota Singkawang, Kalimantan Barat, skor 6,50
# Kota Bekasi, Jawa Barat, skor 6,46
# Kota Salatiga, Jawa Tengah, skor 6,45
# Kota Manado, Sulawesi Utara, skor 6,40
# Kota Senarang, Jawa Tengah, skor 6,23
# Kota Magelang, Jawa Tengah, skor 6,22
# Kota Kediri, Jawa Timur, skor 6.07
# Kota Sukabumi, Jawa Barat, skor 5,99
# Kota Kupang, Nusa Tenggara Timur, skor 5,95
# Kota Surakarta, Jawa Tengah, skor 5,80

Dari pengukuran IKT itu pula ditemukan sepuluh (10) kota berkategori paling intoleran di Indonesia pada tahun 2023 menurut Setara Institute[ii]

# Kota Depok, Jawa Barat, skor 4,01
# Kota Cilegon, Jawa Barat, skor 4,19
# Kota Banda Aceh, Daerah Istimewa Aceh, skor 4,26
# Kota Padang, Sumatera Barat, skor 4,29
# Kota Lhokseumawe, Daerah Istimewa Aceh 4,37
# Kota Mataram, Nusa Tenggara Barat, skor 4,38
# Kota Pekanbaru, Riau, skor 4,42
# Kota Palembang, Palembang, skor 4,43
# Kota Bandar Lampung, Lampung, skor 4,45
# Kota Sabang, Daerah Istimewa Aceh, skor 4,45

----[i] www,kompas.com (31/01/2024)

[ii] www.kompas.com (31/01/2024)
{| class="wikitable" style="width: 50%; margin: auto; border: 1px solid #ccc; background-color: #f9f9f9; padding: 10px;"
! style="text-align: center; background-color: #d3e0ea; padding: 10px; font-size: 1.2em;" |Navigasi Utama
|-
| style="padding: 15px; text-align: left;" |
* [[Halaman Utama]]
* [[Cara Menggunakan Situs]]
* [[Halaman Baru Lainnya]]
|}
{{URUTANBAKU:Kota Toleran di Indonesia}}
[[Kategori:Toleransi]]

Al Zaytun Ensiklopedi Toleransi Perdamaian:Kota Toleran di Indonesia

2024-11-14T15:17:30Z

Alzaytun 4dmn: Alzaytun 4dmn memindahkan halaman Al Zaytun Ensiklopedi Toleransi:Kota Toleran di Indonesia ke Kota Toleran di Indonesia

#ALIH [[Kota Toleran di Indonesia]]

Kota Toleran di Indonesia

2024-11-14T15:17:30Z

Alzaytun 4dmn: Alzaytun 4dmn memindahkan halaman Al Zaytun Ensiklopedi Toleransi:Kota Toleran di Indonesia ke Kota Toleran di Indonesia

'''KOTA TOLERAN DI INDONESIA'''

Kota merupakan pusat pemukiman dan pusat multikegiatan yang terdukung oleh fasilitas infrasttuktur yang terus berkembang. Kota-kota berkembang menjadi pusat perekonomian, perdagangan, dan pemerintahan. Sebagai pusat multikegiatan, penduduk kota beragam, apalagi dengan adanya fenomena urbanisasi dan migrasi. Keberagaman penduduk kota dengan keberagamann kepentingan seringkali memicu konflik. Salah satu bentuk konflik adalah konflik SARA (kesukuan, keagamaan, ras, dan antar golongan).

Dari persoalan keberagaman dan potensi konflik itu, banyak ahli memikirkan tentang toleransi sebagai budaya yang perlu dikembangkan di kota-kota. Salah satu lembaga yang peduli akan masalah toleransi di perkotaan adalah Setara Institut. Pada 30 Januati 2024, Setara Institute merilis Indeks Kota Toleran (KT) Tahun 2023. Instrumen IKT ini membantu kita untuk mengevaluasi seberapa kuat budaya toleransi yang tumbuh di berbagai kota.

Berdasar pengukuran IKT itu, Kota Singkawang di Kalimantan Barat muncul sebagai kota paling toleran di Indonesia dengan skor 6,50. Dari sepuluh (10) besar kota-kota toleran di Indonesia, ternyata Provinsi Jawa Tengah memiliki paling banyak kota berkategori kota toleran yaitu Salatiga, Semarang, Magelang, Surakarta. Berikut adalah sepuluh (10) kota paling toleran di Indonesia pada tahun 2023 menurut Setara Institute[i]

# Kota Singkawang, Kalimantan Barat, skor 6,50
# Kota Bekasi, Jawa Barat, skor 6,46
# Kota Salatiga, Jawa Tengah, skor 6,45
# Kota Manado, Sulawesi Utara, skor 6,40
# Kota Senarang, Jawa Tengah, skor 6,23
# Kota Magelang, Jawa Tengah, skor 6,22
# Kota Kediri, Jawa Timur, skor 6.07
# Kota Sukabumi, Jawa Barat, skor 5,99
# Kota Kupang, Nusa Tenggara Timur, skor 5,95
# Kota Surakarta, Jawa Tengah, skor 5,80

Dari pengukuran IKT itu pula ditemukan sepuluh (10) kota berkategori paling intoleran di Indonesia pada tahun 2023 menurut Setara Institute[ii]

# Kota Depok, Jawa Barat, skor 4,01
# Kota Cilegon, Jawa Barat, skor 4,19
# Kota Banda Aceh, Daerah Istimewa Aceh, skor 4,26
# Kota Padang, Sumatera Barat, skor 4,29
# Kota Lhokseumawe, Daerah Istimewa Aceh 4,37
# Kota Mataram, Nusa Tenggara Barat, skor 4,38
# Kota Pekanbaru, Riau, skor 4,42
# Kota Palembang, Palembang, skor 4,43
# Kota Bandar Lampung, Lampung, skor 4,45
# Kota Sabang, Daerah Istimewa Aceh, skor 4,45

----[i] www,kompas.com (31/01/2024)

[ii] www.kompas.com (31/01/2024)

{{URUTANBAKU:Kota Toleran di Indonesia}}
[[Kategori:Toleransi]]

Kota toleran

2024-11-14T15:13:44Z

Alzaytun 4dmn: Alzaytun 4dmn memindahkan halaman Kota toleran ke Al Zaytun Ensiklopedi Toleransi:Kota Toleran di Indonesia

#ALIH [[Al Zaytun Ensiklopedi Toleransi:Kota Toleran di Indonesia]]

Kota Toleran di Indonesia

2024-11-14T15:13:44Z

Alzaytun 4dmn: Alzaytun 4dmn memindahkan halaman Kota toleran ke Al Zaytun Ensiklopedi Toleransi:Kota Toleran di Indonesia

Kota Toleran di Indonesia

2024-11-14T15:05:19Z

Alzaytun 4dmn: ←Membuat halaman berisi ''''KOTA TOLERAN DI INDONESIA''' Kota merupakan pusat pemukiman dan pusat multikegiatan yang terdukung oleh fasilitas infrasttuktur yang terus berkembang. Kota-kota berkembang menjadi pusat perekonomian, perdagangan, dan pemerintahan. Sebagai pusat multikegiatan, penduduk kota beragam, apalagi dengan adanya fenomena urbanisasi dan migrasi. Keberagaman penduduk kota dengan keberagamann kepentingan seringkali memicu konflik. Salah satu bentuk konflik adalah konflik...'

Halaman Utama

2024-11-13T14:47:38Z

Alzaytun 4dmn: /* Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian */

Halaman Utama

2024-11-13T14:43:11Z

Alzaytun 4dmn: /* Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian */

=== '''Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian''' ===
Assalamualaikum wr wb. Merdeka!

Halaman Utama

2024-11-13T14:42:16Z

Alzaytun 4dmn:

=== '''Al Zaytun - Ensiklopedi Toleransi & Perdamaian''' ===
Asalamualaikum wr wb.

Merdeka!

Pengguna:Alzaytun 4dmn

2024-11-09T04:36:10Z

Alzaytun 4dmn: ←Membuat halaman berisi 'Halo'

Halo

MediaWiki:Common.css

2024-11-09T04:26:23Z

Alzaytun 4dmn: ←Membuat halaman berisi '@viewport { width: device-width; initial-scale: 1.0; } /* Membuat tabel bergulir pada layar kecil */ table { width: 100%; overflow-x: auto; display: block; } /* Mengatur lebar gambar agar sesuai dengan layar */ img { max-width: 100%; height: auto; } /* Menyembunyikan sidebar pada layar kecil */ @media (max-width: 768px) { .vector-sidebar-container { display: none; } .vector-content { margin: 0; } }'

@viewport {
width: device-width;
initial-scale: 1.0;
}

/* Membuat tabel bergulir pada layar kecil */
table {
width: 100%;
overflow-x: auto;
display: block;
}

/* Mengatur lebar gambar agar sesuai dengan layar */
img {
max-width: 100%;
height: auto;
}

/* Menyembunyikan sidebar pada layar kecil */
@media (max-width: 768px) {
.vector-sidebar-container {
display: none;
}
.vector-content {
margin: 0;
}
}

Halaman Utama

2024-11-09T03:35:24Z

Alzaytun 4dmn:

Selamat Datang Di Alzaytun Ensiklopedi Toleransi

Halaman Utama

2024-11-09T03:34:36Z

Alzaytun 4dmn: /* Memulai */

MediaWiki telah terpasang.

Baca [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Contents Panduan Pengguna] untuk cara penggunaan perangkat lunak wiki ini.